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viernes, 10 de diciembre de 2010

Actividad 7 Tema 3 Modulo 3

IDENTIDAD MULTICULTURAL JALISCIENSE (SIGLOS XX-XXI)

TEMA 3: DIVERSIDAD CULTURAL E IDENTIDAD JALISCIENSE (1980-2009)

*Actividad 7

Skinhead: Término que significa “cabezas rapadas”, es utilizado para denominar a los miembros de un movimiento juvenil originado en Jamaica y después llevado a Gran Bretaña en los años 1960. Estos jóvenes escuchaban reggae su estilo era parecido a los “mods” nacidos en Inglaterra en 1960.
Cholos: Es un término usado en algunos países de América Latina, y que generalmente indica el gentilicio de la población de sangre mixta o mestiza, o también de rasgos indígenas de América.
Punks: A finales de los años 1960, una corriente de jóvenes de Gran Bretaña y otros países industrializados consideraban que el rock había pasado de ser un medio de expresión a un medio comercial. El punk surgió como burla a los que ocultaban la forma de opresión social. Una de las bandas considerada la primera agrupación de este género fue “THE RAMONES”.
“Taggers”: Es un término tomado del italiano, graffiti, que significa ‘marca o inscripción hecha rascando o rayando un muro. Hoy en día se usa en grupos de jóvenes que rayan paredes expresando su sentir siempre con manifestación al gobierno, las drogas etc., en México a esto se le considera un delito y hay lugares con paredes para este tipo de expresión.
“Ravers”: A finales de los años 1950 en Londres comenzó a utilizarse el término "rave", el usado para definir a personas caracterizadas por música electrónicas, fiestas donde el género predomínate es el techno.
Esta tribu social está muy ligada a las drogas, parecido al hippie en los 60.

“Rastas”: es un movimiento socio-cultural y religioso que considera al emperador de Etiopía Haile Selassie I, antes llamado el Príncipe Ras Tafari como la reencarnación de Cristo.
“Emo”: Hoy en día el emo es un movimiento bastante popular, pero sus orígenes y características no son tan conocidas. Como muchos otros movimientos urbanos, surge de una estrecha relación con la música, pero no llega a considerarse tribu urbana como lo fueron otros movimientos urbanos.

Actividad 6 Tema 3 Modulo 3

IDENTIDAD MULTICULTURAL JALISCIENSE (SIGLOS XX-XXI)

TEMA 3: DIVERSIDAD CULTURAL E IDENTIDAD JALISCIENSE (1980-2009)

*Actividad 6

En estos tiempos modernos la discriminación es un tema de gran importancia, pero hoy en día para sacar adelante al país, para dejar de ser ese país hipócrita tenemos que dejar de lado los diferencias raciales y unirnos para salir adelante.
Erradicar la discriminación a etnias como a los huicholes los cuales durante muchos años han sufrido de diferentes tipos de abusos de autoridad, faltas de respeto debido a su procedencia.
No sentirnos mas que nadie, en el país todo somos iguales según la constitución y por lo tanto la discriminación es una actitud ilegal en nuestro país trata de eliminarla y convivir como sociedad.

Actividad 3 Tema 3 Modulo 3


FACEBOOK: Esta red social es una de las mas controvertidas redes del siglo XXI.

GOOGLE: Buscador en internet más usado, y característico de los jóvenes al realizar sus tareas.


DINERO: es la principal causa  por la cual la gente hace cualquier cosa  por conseguirlo y es una de los motivos por los cuales el mundo está como esta.
CELULAR: aparato el cual el ser humano se a echo de pendiente a su uso, algunas personas llegan a ser inútiles sin su teléfono celular.

NARCOTRAFICO: es uno de los problemas más fuertes que tiene el país.




TELEVISION: es el medio de comunicación más importante y polémico de la
Sociedad hoy en día.


CALENTAMIENTO GLOBAL: es uno de los temas más preocupantes en la actualidad debido al daño que le estamos ocasionando al planeta y no hacemos nada por remediarlo.

GLOBALIZACIÓN: es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo .

CARROS: ha sido durante mucho tiempo un buen mercado pero en el mundo actual esta ocasionando un grave problema social al haber demasiados carros provocando dificultades de transporte y ha causado un gran impacto ambiental.
COMIDA CHATARRA: cultura en países desarrollados como estados unidos y causante de un riesgoso problema de obesidad y dañinos a la salud.

Actividad 1 Tema 3 Modulo 3

IDENTIDAD MULTICULTURAL JALISCIENSE (SIGLOS XX-XXI)

TEMA 3: DIVERSIDAD CULTURAL E IDENTIDAD JALISCIENSE (1980-2009)
*Actividad 1
>GLOBALIZACION: es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados.
>INTERNACIONALIZACION: es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados.
>ALDEA GLOBLAL: expresión de la exponencialmente creciente interconectividad humana a escala global generada por los medios electrónicos de comunicación. El término se refiere a la idea de que, debido a la velocidad de las comunicaciones, toda la sociedad humana comenzaría a transformarse y su estilo de vida se volvería similar al de una aldea.
>MULTICULTURALIDAD: designar la coexistencia y cohesión social de diferentes culturas en el seno de un mismo conjunto.

Actividad Preliminar Tema 3 Modulo 3

IDENTIDAD MULTICULTURAL JALISCIENSE (SIGLOS XX-XXI)

TEMA 3: DIVERSIDAD CULTURAL E IDENTIDAD JALISCIENSE (1980-2009)
*Actividad Preliminar
1.-¿Qué entiendes por globalización?
R:es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas

2.-¿Que has oído sobre la internacionalización?
R:es la unificación de mercados a través de la comunicación y procesos tecnológicos.

3.-¿Que entiendes pro aldea global?
R: una misma sociedad conectada es sociedad, economía y cultura.

4.-¿Qué sabes de la multiculturalidad?
R: son las diferentes culturas que pueden existir en un país.

5.-¿Qué sabes de los grupos étnicos de Jalisco?
R=Existen muchos grupos étnicos en Jalisco que todavía siguen con sus costumbres y tradiciones.

6.-¿Qué entiendes por identidad?
R=Identidad cultural es el conjunto de valores, orgullo, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social.

7.-¿Qué has visto u oído sobre las tribus urbanas?
R=Una tribu urbana es un grupo de personas que se comporta de acuerdo a las ideologías de una subcultura, que se origina y se desarrolla en el ambiente de una ciudad.
Emos, hippies, punks, darks, rastafaris.

Actividad 3 Tema 2 Modulo 3

IDENTIDAD MULTICULTURAL JALISCIENSE (SIGLOS XX-XXI)

TEMA 2: IDENTIDAD, INSTITUCIONALIDAD Y DESARROLLO ECONOMICO EN JALISCO (1940-1980).

*Actividad 3

Modelo de sustitución de importaciones-
Modelos de desarrollo estabilizador.
Modelo de desarrollo compartido.
Modelo Neoliberal.
(1940-1958)

Este modelo fue sencillo la finalidad era sustituir los productos importados por los elaborados en el país. La demanda de bienes aumento por consecuente aumento la taza de empleos.
Este movimiento fue apoyado por diferentes presidentes en su momento impulsando la industria manufacturera mexicana  y las exportaciones, controlando las importaciones de bienes consumo.
(1958-1970)

Se intento seguir con el plan de sustitución de importaciones seguir apoyando al país ya que México entro a un crecimiento acelerado, se intento adoptar el patron
(1970-1976)
Al iniciarse la administración del Lic. Luis Echeverría Álvarez, la imagen que sé tenia de México en los círculos económicos era de un país muy afortunado y priveligiado, por las condiciones del crecimiento económico, solidez monetaria, solvencia además solidez política, naturales para el aumento de las inversiones. La transformación de la revolución de 1910, el crecimiento sostenido a partir de 1935, la estabilidad monetaria de los precios,1956, fueron las nuevas posibilidades del desarrollo tenían los inversionistas, tanto nacionales como extranjeros.

(1976-1982)

Este modelo que se detecta desde 1982 hasta el Presidente Zedillo, pretende la reducción del gasto público, el combate a la inflación,
la estabilidad financiera y el fortalecimiento del ahorro interno. Se propuso reemplazar al Estado obeso y sustituirlo por uno fuerte y eficiente. Esta reorientación consolidó la posición del Gobierno para una radical apertura comercial y el establecimiento del tratado de integración económica con los Estados Unidos y Canadá


Actividad 2 Tema 2 Modulo 3

IDENTIDAD MULTICULTURAL JALISCIENSE (SIGLOS XX-XXI)

TEMA 2: IDENTIDAD, INSTITUCIONALIDAD Y DESARROLLO ECONOMICO EN JALISCO (1940-1980).

*Actividad 2
-Movimientos sociales
Un movimiento social es la agrupación no formal de individuos u organizaciones dedicadas a cuestiones socio-políticas que tiene como finalidad el cambio social..
Los movimientos sociales como estructuras de cambio social surgen a la par de las crisis de las organizaciones de izquierda y del socialismo, tanto socialdemócrata como marxistas, principalmente partidos políticos y sindicatos. Surgen como modos de organización de colectivos, fundamentalmente marginales, que luchan dentro de un campo político más o menos concreto
-Los movimientos sociales del siglo XX
Desde finales del siglo XVIII y durante el XIX se produjo en los países más avanzados de Europa un proceso de industrialización que removió las estructuras de la sociedad: hubo cambios en la población (que se incrementó de una forma vertiginosa) en la tecnificación de la agricultura, en la producción y en la estructura social.
Aparecieron nuevos grupos como los empresarios, los banqueros y los obreros. Se consolidó la sociedad de clases, formada por grupos abiertos determinados fundamentalmente por el dinero. Con estas transformaciones surgieron problemas en el proletariado, que tenía que trabajar durante jornadas durísimas recibiendo un salario ínfimo a cambio.
Para responder a estos problemas, algunos pensadores presentaron otros modelos de sociedad y proporcionaron a los obreros de todo el mundo la conciencia de pertenecer a una misma clase que debía permanecer unida.
Los movimientos de protesta del proletariado que surgieron en los primeros años de la Revolución Industrial fueron sofocados. Pero, a partir de 1848 volvieron a resurgir con más fuerza, alcanzando a finales del siglo XIX y a principios del XX su punto más álgido.


-Movimiento estudiantil
Movimiento estudiantil o Revolución estudiantil son los nombres con los que se denomina al activismo político expresado en una amplia variedad de demandas, pliegos petitorios, manifiestos públicos, actos de apoyo o de repudio, manifestaciones y que alcanzan el carácter de conflictos sociales de disímbola raíz ideológica y variada magnitud, protagonizados por estudiantes.
-Movimiento sindical
El movimiento sindical es la parte del movimiento obrero que no tiene entre sus objetivos directos la representación política, sino la laboral. No obstante, la separación entre ambos tipos de actividad es bastante difusa a lo largo del desarrollo de la historia y la organización colectiva de los trabajadores, en dirección a la defensa de sus intereses y de mejores condiciones de trabajo, frente a los empleadores, las organizaciones empresariales y los gobiernos.
Organización no gubernamental
Una organización no gubernamental es una entidad de carácter público, con diferentes fines y objetivos humanitarios y sociales definidos por sus integrantes, creada independientemente por los gobiernos locales, regionales y nacionales, así como también de organismos internacionales.

Actividad 1 Tema 2 Modulo 3

IDENTIDAD MULTICULTURAL JALISCIENSE (SIGLOS XX-XXI)

TEMA 2: IDENTIDAD, INSTITUCIONALIDAD Y DESARROLLO ECONOMICO EN JALISCO (1940-1980).

*Actividad 2.

MEMIN PINGUIN: Esta caricatura de los años 40 el cuales relataba temas sobre el amor, la pobreza los valores de la familia y la amistad.(1945)
LA FAMILIA BURRON: Es caricatura que representaba una típica familia mexicana de clase media y en sus historias relataba temas sociales, políticos y económicos de la situación del país.(1948-2009)